2016-09-09 新浪家居
上海电视台主持人赵小龙提出问题：什么是雅？艺术与雅的关系又是怎样的？
叶放老师说：“雅”的原意是中正地符合规范的美好高尚。“雅”代表了中正美好，但不排斥所谓的清贫，不排斥朴素，也不是说“雅”就是精致，“雅”就是富丽。而艺术对“雅”有着完整的体现。艺术倡导“雅”，给人一个理想，艺术来源于生活，并提高生活，表达一个理想的境界，所以艺术跟生活几乎是分不开的。那么艺术给生活，给艺术滋养也受益艺术，因为艺术是让生活更美好。
现场对话戴娣老师：雅，对于我理解的意思，就是一种自然的流露，一个习惯，到了一个高度，到了一种心境，那种自然而然地流露出来的感觉，习惯了，没有什么，就是这样。
叶放：我想“雅”是艺术追求的境界，是艺术的理想，追求艺术来源于生活本身，所以生活赋予了艺术的滋养，也赋予了雅的基本需求，所以雅就是让生活更美好，艺术也是让生活更美好。
叶老师现场分享“雅”。用扇子讲此雅物的用处，扇子可以让人有一种端庄的态度；香，点燃后悠谷清香，历史不仅是可以翻阅，还是可以闻的。
新浪家居提问：学习琴棋书画，饮茶焚香是否让人变的“雅”？
叶放：中国人讲究道和义，道是中国人普遍认知的哲学境界，《道德经》讲的很清楚：道生道，道法自然，我们心目中的道是一种哲学境界，从事这个艺术不得道者，就是会艺术而已。
根据古代背景，琴棋书画对于古人来说是一个非常自然的生活方式。然而今天时代不一样，文明智慧在我们生活方式中是美好的理想、审美的品位，如果不去关注，不去学习，不去体会，那么人生的修行中你可以有各种方法获取你认为美好的东西，在不同的场合，不同的境地，都能感受到美好的东西无处不在，就看你有没有智慧获取，有没有智慧品位，所以我想智慧的品位比什么都重要。
“雅”到底对人性是一种束缚还是一种释放？“雅”可以理解成一种人在生活中自然的休闲，有世界观有方法论，相对世界观来说“雅”是有理想的，可以是一种理念、一种气质，但相对于方法论来说“雅”也是一种行为方式，一种形态，这种形态当中获取的世界观和方法论的合一就是自然。
人虽然是生命体也是一种物质形态，当你把物质和精神分离与结合，你会发现“雅”其实是物质和精神的结合，“雅”是生命的修行，“雅”让生命体更自然更自由更自如。
赵小龙：“雅”是一种追求，是一种内心最直白的流露。“雅”不是装的，如何瓶颈装和不装？
戴娣：“雅”是一种自如，“如”，如意，你的日子过的如意不如意，真的是自己身心的感受，能将自己的日子过的很自如是最大的幸福感，不管怎么样过，我觉得最终都要回到你自己本身的状态，就是做好你自己，自如地生活是最好的状态。
叶放：装最近非常流行，各种装。我曾经采访一个茶家，与茶家聊天，一直在讲戏剧、舞台美感，我就提醒他，因为茶走心，茶的核心是心性的关系，如果茶变成了一个形式感，很容易被人诟病，我特别尊重他，今天可能需要需要一个仪式让我们尊重茶，而这种尊重是需要一种形式感呈现的，所以未来每个人都有自己的形式，每个人都可以不用形式，但是一开始的形式是为了一种“导演”，就像运动会的时候比就比了为什么举旗宣誓？所以这样理解“雅”和俗就有一个过程。装有可能就是过程，因为装为了不装，我们的学问是行而知之。
日本人讲三雅道，变成日本的一个文化的价值的品牌，在今天金融危寒的时代，日本还有一种输出是生活文化、生活美学，茶道、花道香道，这个恰恰是输出生活方式和生活美学背后的财富无限，但是我们今天，你会发现不止这些，所以我们不管是从业者还是不从业者，只要对生活美学有兴趣，对美好的生活有兴趣，都可以看看我们祖先留下了什么样的生活美学的宝藏、财富，怎么样善待这些财富和宝藏，就是我们明天和未来各种可能的基础。
