雅不是装的,我们这一代的美育策略

2016-09-09 新浪家居

  雅不是装的,我们这一代的美育策略

上海电视台主持人赵小龙提出问题:什么是雅?艺术与雅的关系又是怎样的?

雅不是装的,我们这一代的美育策略

  叶放老师说:“雅”的原意是中正地符合规范的美好高尚。“雅”代表了中正美好,但不排斥所谓的清贫,不排斥朴素,也不是说“雅”就是精致,“雅”就是富丽。而艺术对“雅”有着完整的体现。艺术倡导“雅”,给人一个理想,艺术来源于生活,并提高生活,表达一个理想的境界,所以艺术跟生活几乎是分不开的。那么艺术给生活,给艺术滋养也受益艺术,因为艺术是让生活更美好。

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  现场对话戴娣老师:雅,对于我理解的意思,就是一种自然的流露,一个习惯,到了一个高度,到了一种心境,那种自然而然地流露出来的感觉,习惯了,没有什么,就是这样。

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  叶放:我想“雅”是艺术追求的境界,是艺术的理想,追求艺术来源于生活本身,所以生活赋予了艺术的滋养,也赋予了雅的基本需求,所以雅就是让生活更美好,艺术也是让生活更美好。

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  叶老师现场分享“雅”。用扇子讲此雅物的用处,扇子可以让人有一种端庄的态度;香,点燃后悠谷清香,历史不仅是可以翻阅,还是可以闻的。

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新浪家居提问:学习琴棋书画,饮茶焚香是否让人变的“雅”?

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  叶放:中国人讲究道和义,道是中国人普遍认知的哲学境界,《道德经》讲的很清楚:道生道,道法自然,我们心目中的道是一种哲学境界,从事这个艺术不得道者,就是会艺术而已。

  根据古代背景,琴棋书画对于古人来说是一个非常自然的生活方式。然而今天时代不一样,文明智慧在我们生活方式中是美好的理想、审美的品位,如果不去关注,不去学习,不去体会,那么人生的修行中你可以有各种方法获取你认为美好的东西,在不同的场合,不同的境地,都能感受到美好的东西无处不在,就看你有没有智慧获取,有没有智慧品位,所以我想智慧的品位比什么都重要。

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  “雅”到底对人性是一种束缚还是一种释放?“雅”可以理解成一种人在生活中自然的休闲,有世界观有方法论,相对世界观来说“雅”是有理想的,可以是一种理念、一种气质,但相对于方法论来说“雅”也是一种行为方式,一种形态,这种形态当中获取的世界观和方法论的合一就是自然。

  人虽然是生命体也是一种物质形态,当你把物质和精神分离与结合,你会发现“雅”其实是物质和精神的结合,“雅”是生命的修行,“雅”让生命体更自然更自由更自如。

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  赵小龙:“雅”是一种追求,是一种内心最直白的流露。“雅”不是装的,如何瓶颈装和不装?

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  戴娣:“雅”是一种自如,“如”,如意,你的日子过的如意不如意,真的是自己身心的感受,能将自己的日子过的很自如是最大的幸福感,不管怎么样过,我觉得最终都要回到你自己本身的状态,就是做好你自己,自如地生活是最好的状态。

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  叶放:装最近非常流行,各种装。我曾经采访一个茶家,与茶家聊天,一直在讲戏剧、舞台美感,我就提醒他,因为茶走心,茶的核心是心性的关系,如果茶变成了一个形式感,很容易被人诟病,我特别尊重他,今天可能需要需要一个仪式让我们尊重茶,而这种尊重是需要一种形式感呈现的,所以未来每个人都有自己的形式,每个人都可以不用形式,但是一开始的形式是为了一种“导演”,就像运动会的时候比就比了为什么举旗宣誓?所以这样理解“雅”和俗就有一个过程。装有可能就是过程,因为装为了不装,我们的学问是行而知之。

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  日本人讲三雅道,变成日本的一个文化的价值的品牌,在今天金融危寒的时代,日本还有一种输出是生活文化、生活美学,茶道、花道香道,这个恰恰是输出生活方式和生活美学背后的财富无限,但是我们今天,你会发现不止这些,所以我们不管是从业者还是不从业者,只要对生活美学有兴趣,对美好的生活有兴趣,都可以看看我们祖先留下了什么样的生活美学的宝藏、财富,怎么样善待这些财富和宝藏,就是我们明天和未来各种可能的基础。

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