2016-06-07
易经里的生活哲学：乾！天行健 君子自强不息
《周易》64卦概括了我们在社会生活中的64种状况，当你遭遇迷茫,难于抉择时,可在对应的一卦中去寻找启示。通过调整策略和方法，给生活、事业、财运、官运等方面，带来新转机、新局面。
易经是自古以来被称为帝王之学，本质上有“卜筮”功能，就是对未来的事态发展进行预测，并总结出规律。
乾卦：自强不息
乾：元，亨，利，贞。
元始，亨通，和谐，正固，持久。
初九，龙在潜伏之中，不急着有所作为，不宜施展才能，应等待时机。
【启示】
任何事物的成长壮大都有起始阶段，激情的背后更要冷静，不可好大喜功、急于追求出人头地，要放下不切实际的虚妄；一切从实际出发，脚踏实地的开创事业和服务社会。
九二，龙不再深潜隐藏，出现在地上，象征阳气萌发，万物即将复苏。大德之人出世，其恩泽必将及于天下，人们都期待见到他。
【启示】
欲成功者必须先成就自己，不断发展实力自身能力，修身修德，才更容易求得“大人”的相助相辅，千里马和伯乐总是“同时”出现。
九三，君子终日不停地努力奋斗，时刻戒惕忧惧，自强不息。即使在夜晚也心怀忧惕而不松懈，这样虽陷危险之地，也可以免遭灾祸。
【启示】
每天不间断地进取，实际就是要加强自身修养和提高生存技能，前提需要有一颗忠实之心。保持脚踏实地，心口合一，不骄不躁的状态，即使在凶险和残酷的竞争中也不会有凶险。
九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，能待时而出，见机而动，而不会有危害。
【启示】
人生之路总不平坦，坎坎坷坷才是常态，关键在于适时调整心态，使自己满怀自信，快乐的生活。当上则上及时上，当下则下适时下，一切要顺应时势而进退。
九五，龙在天上，腾越自由，兴云布雨，普天下感受其利，这样的大人当然是天下人所希望见到的。
【启示】
各个领域都充满竞争，想在平台上站稳脚跟儿，就必须全力突破自己、做强自己，不断积蓄实现成功的力量。但不遇伯乐，千里马也很难有施展能力的机会。人才、导师、提携者缺一不可。
上九，龙因飞得太高而到达到了极限，如继续前进而不退，必然会走向反面，故有悔。
【启示】
处世之道，该进则进，当退则退，审时度势，进退有度最为重要。
用九，一群龙中都不以首领自居，必然获得吉祥。
【启示】
俗话说：本事越大的人脾气越小，做大事之人都善于诚意待人、团结“群龙”，不会强争风头。谦受益满招损，取人之长，补己之短，自知自明的才是高明。
象曰：天行健，君子以自强不息。
天道运行周而复始，永不休止，谁都不能阻挡；君子要效法天道，自立自强，坚持奋斗，方显处世之刚与健。这就是乾卦在九三中说到的：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”
乾卦，取象于天，但不是取象天的形体，而是天的性质。象征天体运转，永不停息，纯阳至健，用一个字概括就是——健。
乾卦的六爻以龙为象，用龙“潜、见、惕、跃、飞、亢”之形变，明示乾道的变化之象，是勉励人们效 “天” 之德，自强不息，与时偕行。只要自强不息，柔弱的小龙，也能变成巨龙。所以，自强不息是古往今来仁人志士，无数英杰的座右铭。
自强不息的历史小故事：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索””这句话千古流传，对“自强不息”精神做了最好的诠释，它出自屈原的《九歌》。
屈原在艰苦而漫长的流放生活中，没有因为个人的不幸遭遇而怨天尤人，他不顾个人荣辱安危的道德情操和崇高的爱国思想，一直感召着后人不畏艰难险阻，为实现理想而开拓进取。
《菜根谭》中说：处逆境时比于下，心怠荒时思于上。事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自清；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。说的也是自强不息的道理。
在《史记》中记载了孔子在晚年时期很喜欢研究《易》，但经文幽深隐秘，深奥难懂。孔子不断思索，深钻细研，体味其中的义理。由于读的遍数多了，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次，即使这样，孔子还是不满意的说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”
后人用“韦编三绝”形容读书刻苦勤奋，孔子能成为一个伟大的思想家，和他自强不息的精神是分不开的。
乾卦中的人生哲学：
每个人开始都是弱小的、平凡的，但只要自强不息，奋发向上，向着人生路目标坚定不移的前进，最终就一定会变得强大。人要学会顺应自然规律，效法乾天之道，因为天道与人道是一致的。在条件不成熟时要隐忍，伺机而动，盲目的自强是不会尽如人意。当功成名就、面对无数的鲜花和掌声时，不要得意忘返。进而知退、得而知亡，掌握了进退分寸的人才是笑到最后的人。
处逆境时比于下，心怠荒时思于上。事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自清；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
专栏作者简介：
焦汇波：中华易学会执行会长；高级易经顾问，专业研究易学文化多年。致力于易经文化的传播。
